Fogo e terra mineral são de Xangô, e fogo e ar, de Oxalá. ambos encarnam a justiça, mas duas diferentes formas de justiça.
Oxalá reina sobre o Céu, não como espaço físico, mas como envoltório da terra; simboliza a luz e a tranquilidade que permitem às coisas seu desenvolvimento. Branco e dourado são suas cores, simbolizando o elemento fundamental, do começo dos começos (em Os Nagôs e a Morte). antes de ser fogo (luz), Oxalá significa água, por participar da matéria original, e ar. É um Orixá criador, que pode engendrar seres tanto no plano material como no espiritual. Essa simbologia de fecundação (executada através do som, do verbo) está representada em seu símbolo, o Opaxorô (cetro com um pássaro e discos de metal intercalados) ou o osum, barra de metal com sinos, que deve ser fincada na terra durante certas cerimônias.
Foi com seu cajado que Oxalá separou a terra do céu, punindo o desafio dos homens. É, pois, um instrumento, um símbolo de justiça - a ordem-paz. Como Oxalá é pai e, a cada ser originado, criou-se uma árvore, elas lhe são consagradas, atando-se um pano branco ao tronco.
Gerar, a partir do nada, estabelece uma demarcação a partir do momento da Criação. Eis porque associa-se Oxalá (a quem Olorum delegou o poder da Criação) ao Orixá-Tempo. Eles se completam, e não há terreiro completo sem o mastro ou a árvore de tempo, onde está seu pote.
(Revista Planeta, ed 209/73)
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